بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ : اللهم ربنا انصر بنصرك إخواننا المجاهدين في سبيلك في سوريا وأيدهم بتأيديك وأمدهم بجند من جندك ووحد صفوفهم واربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وآمن روعاتهم وتقبل شهدائهم ويسر أمورهم ووفقهم واحفظهم جميعا يارب العالمين.


 

 

العودة   مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي > عالم الجآن ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ) الجن 1 > دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn
اسم الباحث
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم .



الاتصال بالجن المسلم Communication with Muslem Jinns

دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07 Oct 2008, 09:37 PM   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو








أبو هريرة منير الراقي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو هريرة منير الراقي is on a distinguished road


لا أدري آيش دخل الصحابة في الموضوع نحن نتكلم علي أهل البدع !

فشدة الشيخ أبو همام كانت علي أهل البدع فتأمل يرحمك الله







التوقيع

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى * * * فكل معينٍ ما عدى الله خاذلُ


00218944043133
  رد مع اقتباس
قديم 07 Oct 2008, 10:57 PM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
داعي الله
باحث ماسي








داعي الله غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
داعي الله is on a distinguished road


[quote=أبو هريرة منير الراقي;41814][size="4"]حيا الله أخي الكريم ...

الشدة غير الأستهزاء أكرمك الله ويكفي أن الشيخ أبا همام تكلم علي أهل البدع بهذا الأسلوب فهو وافق السلف وعلي رأسهم ابن القيم وسينقل لك الشيخ كلام السلف في وصف أهل البدع بالحمير ...

هداك الله للصواب

لقد استشهد في كلامك ان الشيخ ابا همام تكلم على اهل البدع

باسلوب السلف و على راسهم ابن القيم هذا ان صح عن ابن القيم ما

قيل

فسؤالك ايش دخل الصحابه !! الغاية من قصة الصحابة ان اوضح لك ان

الصحابي ابا ذر رحمه الله اخطا بقوله ابن السوداء مع انه ذكر صفة

موجوده بالرجل و لم يهين خلق الله الذي كرمه الله بان يشبه الانسان

بالحيوانات كما فعل الشيخ ابا همام فان كان ابو ذر قد اخطا و صوب له

الرسول الاكرم الخطا فهذا يتنافى مع ان يكون ابن القيم قد سب الناس

بلفظ الحمير و ان كان قد فعل فهو مخطا كما اخطا ابا ذر ولعلمك ان

معلمك هو رسول الله و ليس احد غيره فان واجهتك قضية فارجعها الى

الرسول و انظر ماذا صنع بها

اعلم ان الحق ابلج و الباطل لجلج

اللهم ارني الحق حقا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلا وارزقني

اجتنباه

اقول ما تسمعون و الله اعلم بما تصفون // انتهى //






التوقيع

الكلمة طاقة

  رد مع اقتباس
قديم 08 Oct 2008, 02:11 PM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو








أبو هريرة منير الراقي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو هريرة منير الراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلالي مشاهدة المشاركة
*

يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية.،،
لابأس نعود للحديث ونجد أن الحديث حجةً عليك ليس حجتاً لك ....

أستخدم النبي صلي الله عليه وسلم الشدة التي تسميها أنت بالسب المسلم قال عليه الصلاة والسلام ( إنك امرؤ فيك جهلية ) فالحديث أخي الكريم حجتاً عليك لأنك قلت ليست من الحكمة أستخدم الشدة في الدعوة وأنت تسميها بالسب المسلم .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلالي مشاهدة المشاركة
*

اما ان فسرت الآية ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين و اغلظ عليهم

ومأواهم جهنم و

بئس المصير ) بهذا ((( أما حمير المتصوفة وكلاب القادرية

وفئران التيجانية وبغال الرافضة ??!! ))) فهذه كارثة

الكارثة هي بأنك الأن تتقول عليه بالكذب والبهتان فإذا كانت عندك بينة بأن تثبت لي أنني فسرت هذه الآية بهذا التفسير ؟

في أنتظارك .






التوقيع

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى * * * فكل معينٍ ما عدى الله خاذلُ


00218944043133
  رد مع اقتباس
قديم 08 Oct 2008, 02:35 PM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو








أبو هريرة منير الراقي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو هريرة منير الراقي is on a distinguished road


[QUOTE=الفيلالي;41850]



ان صح القول على ابن القيم ؟!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;41814
[size="4"] //
بل صح القول علي ابن القيم بوصف من أضع الصراط المستقيم وعلي رأسهم أهل الشرك من الصوفية


قال ابن القيم رحمه الله في كتاب ( إغاثة اللهفان ) :

( من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزلهمن البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل .. فإذا خلى جاء إليه
فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار )

فالصوفية بشركهم وكفرهم يكونون أبلد من الحمار لأنهم لم يعرفوا التوحيد الذي يصلهم إلي الجنة ولقد وصف الله أهل الشرك بهذا :

(إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) ....






التوقيع

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى * * * فكل معينٍ ما عدى الله خاذلُ


00218944043133
  رد مع اقتباس
قديم 09 Oct 2008, 03:20 PM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
روقيائيل
باحث فضي








روقيائيل غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
روقيائيل is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو ان تعذروني على تدخلي اخي الحبيب ابا هريرة و اخ الفيلالي ولكن يبدو ان النقاش وصل بكما الى حد الجدال فاسمحو لي ان اتدخل و ارجو من الله الاصلاح

اخي الحبيب الفاضل ابو هريرة دعني اوضح لبس ما بينكما لو تكرمت علي فان لقد قرات تحاوركما و رايت ان ابن القيم اتبع هدي الرسول الاعظم و لم يحدد فئه محددة بعينها حين تكلم و اوضح ايضا يا اخي الحبيب ان الاخ الفيلالي لم يتهم احد بتفسير الاية كما قلت بل قال حرفيا (( اما ان فسرت الاية )) فهذا القول يحتمل وقوع الشيئ و عدم وقوعه هذا ما لك مني و بكل احترام اخي الحبيب ابو هريرة

اما بالنسبة للاخ الفيلالي فإني اعود بك الى قول الله تعالى (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))

فلقد لمست في كتاباتك و قد قراتها جميعا انك حاد في ردك و الاية توصي بالرحمة
فيما بين المسلمين

كما اني ازيدك انه يتوجب عليك ان تعلم قدر من تخاطب فانا لا ازكي احد على الله و لكن الله يقول (( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ )) فاعلم قدر من تعامل فان اخي ابو همام و اخي ابو هريرة و جميع القائمين على هذا المنتدى بارك اللهم بهم من اهل العلم و الصلاح انشاء الله

ارجو ان لا تتحول نقاشاتنا الى ردود افعال و لا ننسى ان غايتنا السمو بها المنتدى ليكون منبرا لكل طالب علم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( ليس من امتي إلا عالم او متعلم ))

سامحو تدخلي السريع و لكن ارجو من الله الاصلاح كما ارجو ان نسمع منكما ما فيه خير و هدي للامة

اخوكم الصغير : روقيائيل







التوقيع

و قل ربي زدني علما
  رد مع اقتباس
قديم 13 Oct 2008, 01:07 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
fakhreeldin
باحث فضي








fakhreeldin غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
fakhreeldin is on a distinguished road


المسلم يعلم أنه محاسب عن كل كلمة يتفوَّه بها، قال الله -تعالى-: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (ق: 18)، وصحَّ أن سيدنا معاذ بن جبل -رضي الله عنه- سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: "وإنا لمؤاخذون بما نتفوه به يا نبي الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبُّ الناس على مناخيرهم –أو على وجوههم- في جهنم إلا حصائد ألسنتهم".

اذا لاحظ المسلم على نفسه هذا العيب، فإنه ينبغي أن يبادر فيقوم لسانه، وضبط كلماته، ويستعين على ذلك بالله -عز وجل-؛ فقد روى ابن ماجه وغيره عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: "شكوت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذرب لساني (أي فحشه)، فقال: أين أنت من الاستغفار؟ إنى لأستغفر الله -عز وجل- كل يوم مائة مرة". فعلاج هذا المرض يكون بكثرة الاستغفار.

تعليق على موضوع الاستعانة

لا ارى فرق بين الراقى المستعين بالجن والمتصوفة(ليس الصوفية)المستعينين بالجن فى اظهار الكرامات والله اعلم.






  رد مع اقتباس
قديم 13 Oct 2008, 05:49 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
داعي الله
باحث ماسي








داعي الله غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
داعي الله is on a distinguished road


نشكر مرور الاخ روقيائيل و الاخ fkahreeldin و لي نصيحة اقدمها الى الاخ روقيائيل تخص هذا الاسم هذا الاسم لا يخص الملائكة و ليس من اسمائها فإن كان هذا مرادك من الاسم فلم تصب مرادك و لسنا بصدد هذا الاسم و ما هو اصله و لكن ارد النصيحة بالنصيحة ولك الامر في هذا







التوقيع

الكلمة طاقة

  رد مع اقتباس
قديم 22 May 2009, 12:47 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
bechir1002
باحث برونزي








bechir1002 غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
bechir1002 is on a distinguished road

السلام عليكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخي الشيخ بارك الله فيك وفي الاخوة الكرام







  رد مع اقتباس
قديم 12 Jun 2009, 11:49 PM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
السر الخفي
باحث برونزي








السر الخفي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
السر الخفي is on a distinguished road


جزاكم الله كل الخير و بارك بكم و نفعنا بعلمكم







  رد مع اقتباس
قديم 27 Jun 2009, 08:18 PM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
أبو همام الراقى
المستشار العام لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي جزاه الله خيرا








أبو همام الراقى غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو همام الراقى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً وبارك الله نصحك لأمتك وشكر سعيك .

نحن نناقش الاستعانة من ناحية نظرية ولم نتطرق للجانب العملى بارك الله فيك .


المتعارف عليه عند عامة الناس ودهماء الناس من الرقاة ـ أو من لبس ثوبهم وهم كثر ـ أن الاستعانة بالجن المسلم المؤمن الصالح أمر سهل المنال أو أن الاقتران به أمر ميسر لأى أحد ، وهذا لاشك جهل مطبق بهؤلاء القوم وطبيعتهم وطريقة عيشهم .

فالاقتران بالصالح دونه مفاوز وصحارى ، وحتى لو اقترنوا هم بك واختاروك فإنك تخضع للدراسة التحليلية المكثفة حتى يفصحوا لك عن أنفسهم أو أنهم بصحبتك .


قد يسأل سائل :

ايش اللى فيك مختلف فيه عن غيرك حتى يختاروك ؟


الجواب : لم يسأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لعمر رضى الله عنه والرواية بالمعنى ( أن الشيطان لو وجدك فى فج لسلك فجاً غيره ) لماذا عمر ؟

واعلم أنك بالنسبة للجن مسلمهم وكافرهم كتاب مفتوح يستطيعون قراءة حاضرك وماضيك ـ بإذن الله ـ بنسب تتفاوت من أحدهم للآخر على أن الكافر قد لايستطيع اختراقك معلوماتياً وبعض المسلمين كذلك بسبب تحصينك لنفسك وقد عرف ابن صياد ماخبأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه من جملة قدراتهم التى أعطاها الله لهم .


فالجن المسلم لايقترنون بأحمق أخرق تافه مغفل غبى سمج لأنه مثل هذا النوع ـ وإن كان راقياً أو معالجاً مذ كان فى المهد ـ سيجر عليهم ويلات وحروب وطوام هم فى غنى عنها تماماً .

هؤلاء منهم صالحون يتعففون أن يقترنوا بمن أحب المال حباً جماً وجعل العلاج تجارة ، وكم من الجن اتصلوا بالإنس وعرضوا المساعدة بشرط أن لايأخذ على نفع الناس أجراً .. فهل بعدها يأتى " متخلف " ويسأل ( كيف نعرف أنه مسلم ؟ )


وحتى السحرة ينتقيهم الشيطان بطريقة ما وبمواصفات معينة بارك الله فيك ، فتجد ساحر عليم وآخر يقتات على كتاب أو اثنين !!


فالاستعانة ليست لكل أحد وأن تستخدم الجن أو تستعملهم بمايرضى الله عز وجل هذه ليست لكل أحد حتى وإن أراد المستعين ألف مرة ذلك .


للحروب رجال يعرفون بها .. وللدواوين كتاب وحسابُ !



أما حمير المتصوفة وكلاب القادرية وفئران التيجانية وبغال الرافضة من المستعينين زعموا فهؤلاء ضُلاّل وفى ضلال قبل أن يستحضروا الجن أو يستخدمونهم ، وهم احترعوا طرق الاستحضار والدعوات والعزائم ونشروا بواطيل عن صالحى الجن أن لو تخليت عن الاستعانة بهم حدث لك كذا وكذا ، وهؤلاء هم السبب الرئيس نفور الناس عن الجن وتسوية الصالح بالشيطان وهذا لم يكن عليه سلف الامة .

فلم يكن الصحابة يفرون من الجن كما يفر الرقاة اليوم ، فقد صرع عمر رضى الله عنه جنياً وأمسك أبو هريرة ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب بسارق الصدقة الشيطان وصرع عمار بن ياسر شيطاناً بقرب البئر إن صحت الرواية وهكذا .


وجميعهم لايعلموا أنهم يتعاملون مع شيطان حتى أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وسأعطيك فائدة لن تجدها فى منتدى للرقية من باب أن نتعلم كيف نستنبط من الأحاديث ..


فى البخارى من قصة أبى هريرة رضى الله عنه مع سارق تمر الصدقة أن أباهريرة أمسك بالشيطان ثلاث مرات فى كل ليلة مرة ، وأخبر فى كل مرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماكان من أمره وماجرى له .


الشاهد :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخبر أباهريرة بأنه شيطان لا فى المرة الثالثة .. ليش ؟


لثقته فى دين وإخلاص أبى هريرة وأنه لايفتنه شيطان بسهولة .. إذا الناس ليسوا سواء بارك الله فيك .. وتأمل !


فيجب أن نكون على مقياس إيمان أبى هريرة فننجو كما نجا وتهابنا الشياطين كما كانت تهابهم هذا هو الأصل الذى يبنى عليه تعاملنا مع الجن ولايلتفت لكلام السحرة وأهل البدع .


فإن قال قائل : هذا أبو هريرة وأين نحن منه ؟

فنقول : حصدتم المال من جيوب المرضى حصداً ولم تخافوا فتنة المال وقلتم فعلها أبو سعيد الخدرى .. فأين أنتم من أبى سعيد الخدرى ؟


إذا لو أن سفيهاً وقع فى خطأ أو استدرج او استهوته الشياطين فهذا ليس مقياساً على أن غيره كذلك والذى يعلم خجة على من لايعلم .


نحن لانفتح باب الاستعانة على مصرعيها .. لا !


ولكن ننظر لها نظرة فقهية متأنية ونرد على عواطف بعض الناس المحذرين منها جملة وتفصيلاً ، حتى تصدر كل مسحور وممسوس ومرضى الأعصاب الكلام عنها وعلى من يجيزها .

وبسبب الجهل وقلة العلم ، وبسبب أن المنتديات خليط بين جاهل وجهول إلا من رحم الله تعالى فإنك تجد المواضيع فى منتديات الرقية هى نفس المواضيع والذى يتغير كاتب الموضوع فقط وهذا الذى نجانا منه الله عز وجل فى هذا الصرح العلمى الذى لاأرى له مثيل وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .


والله من وراء القصد .
لعل فى هذا فائدة ترجى !!!






التوقيع

مركز المُتخصّص لدراسات العلاج والرقية والاستشفاء

http://www.almutakhasses.com/

http://www.almutakhasses.com/vb/

جوال : 00218925103439
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجن المسلم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الباحثين 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل الجن المسلم علي أهل البيت ..!!! Homes muslem jinns أبو هريرة منير الراقي دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 27 14 Sep 2011 10:21 PM
الجن المسلم Muslem Jinni سعيد باعامر دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 6 19 Jul 2011 01:31 AM
العلماء ومؤمنى الجن ! Muslen Scholars And Muslem Jinns أبو همام الراقى مواضيع لاتدعها تفوتك !! Threads do not let them miss 30 28 Apr 2011 11:07 PM
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلم لإخراج الجن غير المسلم/بن الجبرين Bin Jibreen Fatwa أبو سفيان الراقي دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 13 28 Apr 2011 11:00 PM
السلوك الجبلى والفطرى فى رؤية الجن أو سماعهم !!Communication chanells with the Jinns أبو همام الراقى مواضيع لاتدعها تفوتك !! Threads do not let them miss 71 10 Mar 2010 04:57 AM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه

Preview on Feedage: %D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AB-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You
علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

استضافة ودعم فني وارشفة توب لاين


الساعة الآن 07:21 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

Security team