( كيف يثير الجنى المرأة وكيف يثير الرجل ؟ ) Sexual Effects Of Spirits

لإجابة استاذنا(( ابا هر ))على هذا السؤال ننوه الا ان الإجابة تقليدية لمجرد المشاركة واننا ننتظر جديده في هذا الباب
اذا كان عالم الجن والموصوف بأنه جسم رقيق دقيق لطيف وهو الذي يدخل جسم الإنسان ويقترن به والجني متى اراد تهييج الإنسي يتم له ذلك عن طريق اثارته في مواضع التي تثيره وتهيجه سواء اكان ذكرا ام انثى

فالقضية قائمة على اساس الاحتكاك في مواضع الإثارة من الداخل ..
هذا بخلاف ما إن تجسد الجني والذي بهذه الحالة ينطبق عليه ما ينطبق على الإنسي
وأحيانا ربما يثير الجني الشهوة من خلال التحكم في مركز الدماغ عن طريق استدعاء صور في الدماغ او انشاء صور تخيلية تثير الجنس لدي كل من الرجل والمرأة فيكثر عند الرجل او المرآة التفكير في الجنس واستدعاء صور وأحوال تساعد على الإثارة الجنسية..
ولا يفوتنا في هذا المجال ما للقرين من الوسوسة وتجميل الصور والمنكر والفاحشة ( لأزيينن لهم في الأرض ) والتأثير والذي يؤدي ذلك الى الإثارة ..
وهناك بعض الرقاة من تكلم من سكن الجني في منطقة البربخ عند الذكر وهي التي تهيج الإنسان ... ( وهو كلام يفتقد الى الموضوعية والدقة والضبط والتحكم التي هي عناصر هامة فيالبحث العلمي..)
مع الإعتذار لأخي ابي هريرة لأنني اعلم ان الإجابة لم تشفي غليله..

أحسنت يا ( باحث الرقية ) ونتنظر باقي الرقاة !

بسم الله الرحمن الرحيم
حدثت قصة حقيقة لرجل تزوج من امراة و كان في غاية الانسجام معها و بعد ثاني شهر من الزواج و قضاء ما للزوجين مما حلله الله اخذ هذا الرجل يستغرب من تصرفات زوجته معه اثناء الحياة الزوجية فهي جديده عليه و لا تعرفه حق المعرفة و لكنها تلبي كل ما يريد من احتياجات و بالطريقة التي يفضلها كما لو انه لقنها ذلك بنفسة حتى انه كان في اغلب الاحيان و هو معها يخطر بباله شيء معين يرغبه من زوجته فكانت تلبي هذا الشئ بمجرد ان يدور في راس الرجل اي فكره
ازداد استغراب الرجل من زوجته و في الشهر الثالث زاد هذا الحال فهذا الرجل اصبح يقوى اكثر مما هو معتاد و لا يشعر بتعب الرجال العاديين بل بالعكس فاخذ هذا الرجل يكثر من قراءات و ادعية قبل الجماع و يواظب على صلاه الركعتين قبل الجماع مع الاذكار فاصبح حين يكون مع زوجته يرى تشكل غريب وسرعان ما يختفي في وجه زوجته فقرر ان يتماسك و يحزم امره وعزم على امر و لم يحدث به نفسه فاقترب من زوجته و حين بدا يشعر بانها بذاك التشكل و تلك الحرارة تتملك جسده حتى امسك راس زوجته و قرأ عليها من القران ما اراده له الله فسمع صوت امراة مختلفة عن زوجته قالت له اني احبك و ارغب بك فقال لها من انت فاجابته انها من الجن بل و قالت له انها قرينة زوجته فلم يصدقها و اكتفى بتصديق انها جن عابر عابث فقال لها ما تريدين قالت له انها تحبه و ترغب به كزوج فاجاب ان هذا لا يجوز شرعا فقالت له انها مسلمه و تعرف عن الدين و حكت له قصة اسلامها و على يد من اسلمت فقال لها لا اقدم على هكذا امر ففيه مخالفة لشرع الله قالت له انها قرينة زوجته و كونه تزوج الانسية فهو ضمنا قد تزوجها كونها قرينه زوجته فقال لها لو هذا صحيح لكنت قد تزوجتي قريني و لست انا فقالت له ان قرينته انثى و ليس رجل لهذا استطاعت ان تقترب منه فلو كان قرينه رجل لمنعها من ذلك فسالها لما ترغبين بانسي قالت له ان من الصفات التي تريدها هي كإمرأه موجوده في هذا الرجل و هو يثيرها بشكل ترتاح له و تطلبه قالت له عن اسمها و طريقه مناداته لها فقال لها هذا سوف يضر بزوجتي كونك حين تتكلمين على لسانها تغيب هي عن الوعي و تستيقظ و كانها كانت نائمة قالت له لا تخف فلن اضر بزوجتك فانا كثيرا ما دافعت عنها رفض هذا الرجل هذا العرض لخوفه من الله و خوفه ان يكون ذلك زنا فقالت له انها سالت رجال الدين من قبيلتها و قالو لها لم ينزل الله حد في هذا فهو ليس حرام فاجاب ان سال رجال الدين الانسي فحرموا ذلك فلا يستطيع قبوله فاكتشف بعد فتره ان هذه الجنية كانت تحضر و هو يمارس مع زوجته الحياه الزوجية فكان هذا و للاسف سبب من مجموعة اسباب ادت للطلاق
الشاهد ان الجن مثل الانس يتاثر و يرغب و يشتهي و يغار و يمارس من خلال جسد مستعار و ممكن ان يتشكل و يمارس و يثير الانسي كما لو كان انسي مع انسية و لكن مع فارق المقدرات و كثير من الممارسات و الاثارات التي تحدث بين زوجيين انسسين ان لم يذكر اسم الله بها كان بها تداخل جني و بشكل قوي هذا الكلام و القصة ليست منقوله بل مؤكده بإذن الله لذا انصح كل زوجيين بان يتقوا الله في انفسهم و ياخذوا بشرع نبييهم محمد عليه الصلاة والسلام و هديه في كل امور حياتهم --- و الله اعلى و اعلم و هو المستعان في كل حال

بسم الله الرحمن الرحيم
لست متخصص في هذا المجال .. ولكني اقول ما علمت من التجارب
ولكني اعلم ان استثارة الجن للإنسان تكون على طريقتين
الطريقة الأولى هي الاحلام والتخيلات
الطريقة الثانية وهي الأخطر ( اعاذكم الله)
وهي ان الجن بكيانه الأثيري (يعني له كيان يشبه الهواء الكثيف) يمارس مع الانسان في اليقظة ولا يشعر الانسان بالاستمتاع الكامل ولكن يشعر بإثارة شديدة جدا لدرحة ان الانسان يرى الاعضاء التناسلية تتحرك ولا يرى من يفعل هذا ، وقد يستمر الأمر لعدة ساعات طويلة واحيانا ايام متصلة

ولكن الجن عندما يريد اثارة الانسان
فإنه فعلا يثيره لدرجة تجعل الانسان يشعر بالاكتاب لأنها اثارة شديدة دون اشباع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاتقل ( لاحياء فى الدين ) فالحياء شعبة من شعب الإيمان ، ولكن العلم بمثل هذه الأمور من باب العلم لايخدش الحياء إن شاء الله .


للمرأة أماكن عدة تستثيرها وتسهويها ، وكل امرأة تختلف عن بنت جنسها فى مدى استجابتها لهذه المنطقة .


وبالعموم فإن الجن إذا أراد إثارة المرأة بشكل مفزع بحث عن منطقة مهمة جداً وهى ...

( هي نقطة معينة في الجهاز التناسلي للمرأة تساعد على سرعة الوصول للنشوة الجنسية اكتشفها العالم الدكتور الألماني أرنست جرافنبرج في الخمسينات وهي نقطة معينة بأعلى جدار الأمامي في المهبل بالثلث الأول وأشارت الدراسات السكسولوجية أنها تساعد على وصول أكثر من 50% من النساء للنشوة القصوى.

لقد وصف العالم الألماني أرنست ذلك أن هناك نقطة معينة بالمهبل والتي اسماها على أسمه نقطة جرافبرج ( جي سبوت ) انها في حجم القطعة المعدنية وهي حساسة للغاية للإثارة عن طريقة الملامسة المتكررة بالعضو الذكري وأثارتها المتكررة كفيلة لتحقيق الذروة الجنسية في النساء عند ممارسة العلاقة الزوجة - لذلك فاستثارة نقطة جي سبوت التي تقع بالجدار الأمامي للمهبل تعطي احساسا أعمق بالرضا الجنسي .. ) اهــ منقولاً !


فمايحدث للمرأة من دخول أشبه بالريح يقظة فى الحالات المتطورة أو مناماً فما هى إلا مداعبة لهذه النقطة .


والله تعالى أعلى وأعلم .

تختلف إثارة الجن للرجل قطعاً عن إثارة المرأة ، فهناك عدة نقاط لو دوعبت لتأثر بها الرجل ولكن التركيز على منطقة معينة تثير الرجل وتحييه بالشهوة وهى مسؤولة عن انتاج المنى وهى ..

هذه المنطقة يدلكها الجن خارجياً وداخلياً مناماً ويقظة ، وقد تسحر فى كثير من الأحيان ، وقد ينالها نصيب من العين والحسد إذا كثر أو تراكم أو كان قديماً .

أما خارجياً فبتدليك " العجان " وهى المنطقة الواقعة بين فتحة الشرج والخصية وقد يؤدى ذلك إلى نزول المنى .


أو يدلكها داخلياً كما فى الرسم التالى مع لإعتذار الشديد من الصورة ولكن هذا العلم ..

بعض المصابين يشعر بنوع جماع أو نوع ريح تدخل وتخرج من السبيل .


فلا يشترط أن يكون لواطاً ـ وإن كان هذا غالب ـ ولكن قد يكون محاولة من أنثى الجن لتوصلك لمرحلة من النشوة والله أعلم .

أحسن الله إليك ياشيخ كما قيل ضع العلم من مستحين ومتكبر فأنت يا شيخ لست مستحين ولست متكبر أهم شيء يستفيد الناس ويكون لك الأجر وفقك الله يا شيخ .

نعم أباهر قال مجاهد : ضاع العلم بين مستح ومستكبر !


لاعليك أباهر فنحن فى حرب مع الشيطان ولن نعدم الوسائل المباحة فى تعريف الناس فى أى حرب بهم وجماع الجن للإنس لايكاد ينقطع عن الرجال والنساء حتى فى شهر رمضان .


[[ عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال : تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها ، فتطهِّر فتحسن الطهور، ثم يصب على رأسها فتدلكه دلكًا شديدًا حتى تبلغ شئون رأسها ، ثم تصب عليه الماء ثم تأخذ فرصة مُمَسَّكة فتطهِّر بها، فقالت أسماء : وكيف تُطهِّر بها ؟ قال : سبحان الله تطهرين بها، فقالت عائشة -كأنها تخفي ذلك- تتبعين أثر الدم، وسألته عن غسل الجنابة فقال : تأخذ ماء فتطهـِّر فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها ثم تفيض عليها الماء .

فقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار ، لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ]]

رواه البخاري ومسلم وهذه رواية مسلم .


[[ عن أبي موسى قال : اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصار: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك، فقمت فاستأذنت على عائشة فأُذن لي، فقلت لها : يا أماه أو -يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك، فقالت: لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلاً عنه أمك التي ولدتك، فإنما أنا أمك، قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل ]] رواه مسلم .


وقد بوب البخارى فى صحيحه باباً أسماه ( الحياء فى العلم ) فليراجع !

يرفع للفائدة