بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ : اللهم ربنا انصر بنصرك إخواننا المجاهدين في سبيلك في سوريا وأيدهم بتأيديك وأمدهم بجند من جندك ووحد صفوفهم واربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وآمن روعاتهم وتقبل شهدائهم ويسر أمورهم ووفقهم واحفظهم جميعا يارب العالمين.


 

 

العودة   مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي > عالم الجآن ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ) الجن 1 > دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn
اسم الباحث
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم .



البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !! imprisoning the jinni

دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09 Sep 2010, 04:36 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو








أبو هريرة منير الراقي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو هريرة منير الراقي is on a distinguished road

Post البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !! imprisoning the jinni



الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع الجن بالأخراج يضرب صدر المريض ويقول " أخرج عدو الله " .

ونستفيد من هذا الحديث أن الراقي يستطيع أن يخرج الجان كما يفعل النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك يستطيع أن يحبس الجان في البدن إذا كان يستطيع أخراج الجان .

وجاء في الحديث الأخر (إنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)8زاد بعضهم: (فضيِّقوا مجاريه بالصوم)

إذا للمصاب قدرة على حبس الشيطان فضلاً عن الراقي وإن كان الحديث ضعيف أوباطل لكن يقوى الحديث (( تسلسل الشياطين أو تُصفد في رمضان )) فمعني التصفيد أو التسلسل هو الصائم المصاب .


وكذلك جاء في الحديث الآخر على حبس الجن في الجسد أو غير الجسد عندما تفلت الشيطان على النبي بشعلة من النار فخنقه النبي حتي سال لعابه على يد النبي ثم في آخر الحديث أرد النبي صلي الله عليه وسلم حبسه أو ربطه في سارية المسجد.




وأخيراً أنقل لكم كلام أهل العلم في حبس الراقي للجن :


سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن لجوء بعض المعالِجين للطلب من ذوي المريض وأقربائه بربط أصابع اليدين أو القدمين حال إحضار المريض للمعالِج ، وذلك لعدم استطاعة الجني الصارع من الهروب ، خاصة إذا كان من النوع الطيار ، وقد نفع استخدام هذا الأسلوب مع بعض الحالات ، فهل يجوز استخدام ذلك في العلاج ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( يجوز ربط أصابع يدي المصروع وأصابع رجليه بخيط أو سلك قوي ونحوه حال القراءة عليه ومخاطبة الجن ، وذلك أن الجان لا يخرج غالبا إلا من رؤوس الأصابع ، فالراقي يقصد بربط الأصابع تعذيب الجان أو تأليمه إما بالضرب والصفع ونحوه ، أو بالقراءة عليه والرقية التي يتألم بها وقد يموت معها ، ولهذا يسمع له صياح وأصوات شديدة عند الرقية والتعذيب ، فيتمنى الخروج ولا يقدر ، ويعذبونه بدخان النار أو برائحة الكبريت الأبيض الحجري بإلقائه في النار فيتقد ويخرج له رائحة قوية ، يتألم منها الجان ، فمتى أكدوا عليه أن لا يعود أبدا حلوا رباط أحد الأصابع فخرج منه وهم يسمعون صوته عند الخروج ، فيقوم المصروع سليما ولا يشعر بما حصل والله أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) .


أورده الإمام السيوطي نقلا عن ابن الجوزي حيث يقول :

( قال ابن الجوزي : يؤخذ له جلد يحمور فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا )

( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 165 ) .


والذي يتأمل الأدلة وكلام العلماء يجد أن الراقي يستطيع أن يجعل الشيطان يفر ويخرج من الجسد ويستطيع حبسه وأخراج الجان وعدم حبسه في البدن أفضل وهذا هو تعامل النبي صلي الله عليه وسلم حتي نبتعد عن خصائص سليمان عليه السلام عندما أرد النبي صلي الله عليه وسلم حبس الجن تذكر دعوت سليمان فلم يحبسه .

و الله تعالى أعلى وأعلم


كتبه :

أبو هريرة منير مرواس الراقي





hgfdhk td pfs ,Yovh[ hgvhrd gg[hk !! imprisoning the jinni







التوقيع

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى * * * فكل معينٍ ما عدى الله خاذلُ


00218944043133
آخر تعديل أبو الحسن يوم 09 Sep 2010 في 06:41 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 09 Sep 2010, 02:40 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبو همام الراقى
المستشار العام لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي جزاه الله خيرا








أبو همام الراقى غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو همام الراقى is on a distinguished road

Re: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعامل مع الجن بالأخراج يضرب صدر المريض ويقول " أخرج عدو الله " .

ونستفيد من هذا الحديث أن الراقي يستطيع أن يخرج الجان كما يفعل النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك يستطيع أن يحبس الجان في البدن إذا كان يستطيع أخراج الجان .

وجاء في الحديث الأخر (إنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)8زاد بعضهم: (فضيِّقوا مجاريه بالصوم)

إذا للمصاب قدرة على حبس الشيطان فضلاً عن الراقي وإن كان الحديث ضعيف أوباطل لكن يقوى الحديث (( تسلسل الشياطين أو تُصفد في رمضان )) فمعني التصفيد أو التسلسل هو الصايم المصاب .


وكذلك جاء في الحديث الآخر على حبس الجن في الجسد أو غير الجسد عندما تفلت الشيطان على النبي بشعلة من النار فخنقه النبي حتي سال لعبة على يد النبي ثم في آخر الحديث أرد النبي صلي الله عليه وسلم حبسه أو ربطه في سارية المسجد.




وأخيراً أنقل لكم كلام أهل العلم في حبس الراقي للجن :


سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن لجوء بعض المعالِجين للطلب من ذوي المريض وأقربائه بربط أصابع اليدين أو القدمين حال إحضار المريض للمعالِج ، وذلك لعدم استطاعة الجني الصارع من الهروب ، خاصة إذا كان من النوع الطيار ، وقد نفع استخدام هذا الأسلوب مع بعض الحالات ، فهل يجوز استخدام ذلك في العلاج ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( يجوز ربط أصابع يدي المصروع وأصابع رجليه بخيط أو سلك قوي ونحوه حال القراءة عليه ومخاطبة الجن ، وذلك أن الجان لا يخرج غالبا إلا من رؤوس الأصابع ، فالراقي يقصد بربط الأصابع تعذيب الجان أو تأليمه إما بالضرب والصفع ونحوه ، أو بالقراءة عليه والرقية التي يتألم بها وقد يموت معها ، ولهذا يسمع له صياح وأصوات شديدة عند الرقية والتعذيب ، فيتمنى الخروج ولا يقدر ، ويعذبونه بدخان النار أو برائحة الكبريت الأبيض الحجري بإلقائه في النار فيتقد ويخرج له رائحة قوية ، يتألم منها الجان ، فمتى أكدوا عليه أن لا يعود أبدا حلوا رباط أحد الأصابع فخرج منه وهم يسمعون صوته عند الخروج ، فيقوم المصروع سليما ولا يشعر بما حصل والله أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) .


أورده الإمام السيوطي نقلا عن ابن الجوزي حيث يقول :

( قال ابن الجوزي : يؤخذ له جلد يحمور فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا )

( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 165 ) .


والذي يتأمل الأدلة وكلام العلماء يجد أن الراقي يستطيع أن يجعل الشيطان يفر ويخرج من الجسد ويستطيع حبسه وأخراج الجان وعدم حبسه في البدن أفضل وهذا هو تعامل النبي صلي الله عليه وسلم حتي نبتعد عن خصائص سليمان عليه السلام عندما أرد النبي صلي الله عليه وسلم حبس الجن تذكر دعوت سليمان فلم يحبسه .

و الله تعلي أعلى وأعلم


كتبه :

أبو هريرة منير مرواس الراقي




التضييق ـ ومعنى الزيادة صحيح علمياً ـ غير الحبس والشيطان يجرى منك مجرى الدم أحبسته أم لم تحبسه !! وهذا ماسنراه لاحقاً بعد أن نتعرف عن المقصود بالحبس عندك ..


الحبس كلمة مطاطة وحمّالة وجوه فمنهم من يرى الحبس أن يعيده للجسد إذا فرّ منه ومنهم من يرى أن لايجعله يفرّ قبل الرقية ومنهم من يرى أن الحبس حصره فى زاوية معينة مختارة من قبل الراقى !!

فأيّ الثلاثة تقصد ؟!!






التوقيع

مركز المُتخصّص لدراسات العلاج والرقية والاستشفاء

http://www.almutakhasses.com/

http://www.almutakhasses.com/vb/

جوال : 00218925103439
  رد مع اقتباس
قديم 10 Sep 2010, 09:07 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو خالد
المدير العــــــام جزاه خيرا
 
الصورة الرمزية أبو خالد
 








أبو خالد غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
أبو خالد is on a distinguished road

رد: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!


بارك الله فيكما شيوخنا الافاضل







التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 12 Sep 2010, 06:14 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أيمن كمال
باحث علمي ـ بحث إشراف تنسيق مراقبة ـ الإدارة العلمية والبحوث ـ جزاه الله خيرا








أيمن كمال غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أيمن كمال is on a distinguished road

رد: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع

كل خير فى اتباع السلف وكل شر فى ابتداع ما خلف

  رد مع اقتباس
قديم 12 Sep 2010, 06:31 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبوأحمدالمصرى
إدارة الطب الإلهي والنبوي جزاه الله خيرا
 
الصورة الرمزية أبوأحمدالمصرى
 









أبوأحمدالمصرى متصل الآن

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبوأحمدالمصرى is on a distinguished road

رد: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جميل هذا النقاش الهادف بارك الله لنا فى الشيوخ الأفاضل






التوقيع



معالج بالرقية الشرعية
لحالات السحر والمس والعين وقرين الإنسان
وأطلب العلم الشرعى


00201222459332
  رد مع اقتباس
قديم 12 Sep 2010, 11:04 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابو شباط
باحث برونزي








ابو شباط غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابو شباط is on a distinguished road

رد: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . 0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01







  رد مع اقتباس
قديم 13 Sep 2010, 04:42 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو








أبو هريرة منير الراقي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبو هريرة منير الراقي is on a distinguished road

رد: Re: البيان في حبس وإخراج الراقي للجان !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى مشاهدة المشاركة
التضييق ـ ومعنى الزيادة صحيح علمياً ـ غير الحبس والشيطان يجرى منك مجرى الدم أحبسته أم لم تحبسه !! وهذا ماسنراه لاحقاً بعد أن نتعرف عن المقصود بالحبس عندك ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى مشاهدة المشاركة


الحبس كلمة مطاطة وحمّالة وجوه فمنهم من يرى الحبس أن يعيده للجسد إذا فرّ منه ومنهم من يرى أن لايجعله يفرّ قبل الرقية ومنهم من يرى أن الحبس حصره فى زاوية معينة مختارة من قبل الراقى !!

فأيّ الثلاثة تقصد ؟!!


أقصد الذي تقصده في موضوعك ( الراقي السجان ) على هذا الرابط :

http://www.rc4js.com/vb/t11430/

في ردك على أحد الرقاة وهذا كلام الراقي [[ .. أما إن كان القصد أنه بالامكان حبس الجني في البدن دون استعانة بالجن والشياطين وتوصل المعالج لذلك الأمر ، فأرى أن هذا من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ولا يقدح مطلقاً في عمل المعالج ، مع أني أرى بضرورة أخذ فتوى ممهورة من أحد كبار العلماء ، والله تعالى أعلم وأحكم ]]

فقال الشيخ أبو همام الراقي حفظه الله في الرد على هذا الراقي :

وهذا مردود عليه من وجوه :


1 ) هذه ليست أسباباً حسية لأن هذا الأمر يصعب ضبطه وإثباته وقياسه ولم يثبت عن سلف هذه الأمة ولاعن خيارها من العلماء .



2 ) أن من فعل ذلك فقد نازع سليمان فى ملكه الذى وهبه الله إياه ولاينبغى لأحد من بعده ..

26197 - عن عبدالله بن عمر بن العاص ؛ قال : إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان . يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا .
الراوي: طاوس المحدث: مسلم - المصدر : مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم : 7 خلاصة الدرجة : صحيح



ونازع فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى أراد ربطه فى سارية المسجد .

ثم الأنبياء يرون الجن فحبسوه وهذا لايراه فحبسه فهل فاقهم فى ذلك ؟!!!


قال أبو هريرة منير الراقي :

جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعامل مع الجن بالأخراج يضرب صدر المريض ويقول " أخرج عدو الله " .

ونستفيد من هذا الحديث أن الراقي يستطيع أن يخرج الجان كما يفعل النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك يستطيع أن يحبس الجان في البدن إذا كان يستطيع أخراج الجان .

وجاء في الحديث الأخر (إنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)8زاد بعضهم: (فضيِّقوا مجاريه بالصوم)

إذا للمصاب قدرة على حبس الشيطان فضلاً عن الراقي وإن كان الحديث ضعيف أوباطل لكن يقوى الحديث (( تسلسل الشياطين أو تُصفد في رمضان )) فمعني التصفيد أو التسلسل هو الصيام المصاب .


وأخيراً أنقل لكم كلام أهل العلم في حبس الراقي للجن :


سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن لجوء بعض المعالِجين للطلب من ذوي المريض وأقربائه بربط أصابع اليدين أو القدمين حال إحضار المريض للمعالِج ، وذلك لعدم استطاعة الجني الصارع من الهروب ، خاصة إذا كان من النوع الطيار ، وقد نفع استخدام هذا الأسلوب مع بعض الحالات ، فهل يجوز استخدام ذلك في العلاج ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( يجوز ربط أصابع يدي المصروع وأصابع رجليه بخيط أو سلك قوي ونحوه حال القراءة عليه ومخاطبة الجن ، وذلك أن الجان لا يخرج غالبا إلا من رؤوس الأصابع ، فالراقي يقصد بربط الأصابع تعذيب الجان أو تأليمه إما بالضرب والصفع ونحوه ، أو بالقراءة عليه والرقية التي يتألم بها وقد يموت معها ، ولهذا يسمع له صياح وأصوات شديدة عند الرقية والتعذيب ، فيتمنى الخروج ولا يقدر ، ويعذبونه بدخان النار أو برائحة الكبريت الأبيض الحجري بإلقائه في النار فيتقد ويخرج له رائحة قوية ، يتألم منها الجان ، فمتى أكدوا عليه أن لا يعود أبدا حلوا رباط أحد الأصابع فخرج منه وهم يسمعون صوته عند الخروج ، فيقوم المصروع سليما ولا يشعر بما حصل والله أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) .


أورده الإمام السيوطي نقلا عن ابن الجوزي حيث يقول :

( قال ابن الجوزي : يؤخذ له جلد يحمور فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا )

( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 165 ) .


الراقي يستطيع حبس الجان في البدن كما يستطيع أخراجه وليس في ذلك منازعه لملك سليمان عليه السلام وحبس الجن في زاوية معينة تعين على أخراجه من الجسد صغراً لان أثناء الرقية تجد الجن يجرى في البدن مجري الدم بحيث يهرب من سياط الرقية ولكى لا يخرج من البدن .

وحبس الجان من أسباب ناجح الراقي في الرقية .










التوقيع

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى * * * فكل معينٍ ما عدى الله خاذلُ


00218944043133
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الباحثين 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الى الاخ الفاضل أبو هريرة منير الراقي والاخ ابو همام الراقي bechir1002 دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 4 19 Dec 2009 09:46 PM
المحكمة الكبرى للجان .... !!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟ أبو الحسن دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 4 13 Jan 2008 05:47 PM
(¯°·._.·(الفرق بين امتحان الله و امتحان البشر )·._.·°¯) ابو البـــراء منهج السلف . The Salafi Curriculum 9 12 Jan 2008 07:28 AM
الزار وإخراج الجان وعلاج السحر في اليمن ؟؟ أبو الحسن دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه . الإدارة العلمية والبحوث Studies and research world of the jinn 2 25 Jan 2007 03:41 PM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه

Preview on Feedage: %D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AB-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You
علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

استضافة ودعم فني وارشفة توب لاين


الساعة الآن 06:57 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

Security team