اسئلة حول الرقى وعلوم الجن ؟ Questions about Spell and Ginn

سؤال

لدي سؤال أطرحه على الشيخ الفاضل أبو همام الراقي ..
بالأمس اشتريت تي شيرت - بلوزة - وكان مكتوب عليها كتابات - كلمات وحروف مقطعة - أحسست أنها طلاسم .. ولم انتبه لها في المحل لأنها كانت بلون فاتح ..
سؤالي .. هل ألبسها أم أرجعها للمحل ؟
وهل أبقيها في غرفتي أم أخرجها ؟
وما الغرض من وضع هذه الطلاسم في الملابس ؟

وفقك الله لما يحبه ويرضاه


قد تكون تقليد لطقوس معينة خرجت كموضة والأسلم إرجاعها أو التخلص منها براءة للذمة .

يتبع ان شاء الله

……………………..

1-لكن هذا التأثير يكون من الراقي ولا يكون من المصاب لنفسة!!فلماذا لا يجد ا نفس التأثير اذا قرا على نفسة؟

وهل إذا شعر المصاب بنعاس شديد يغلبة وكسل وتعب عندما يبدأ أو ينوي رقية نفسة مؤشر مفيد أو لا ؟

…………………..

2-هل كل ما يأثّر في الجن عند الرقية يتأثر منة المصاب والعكس؟

……………….

3-ولماذا البعض يشكون ويبكون من الم معين عند الرقية ويصرخون وعند الانتهاء من الرقية يقولون انهم لا يعرفون سبب هذا الصراخ وأنهم لا يشعرون بالم لكن لا يعرفون لماذا يصرخون؟


وشكراً
[/color]

ص
1) السلاح بضاربه فالتأثير له عوامل أهما اليقين فى نصر الله وتأييده والصبر على ماابتلى عبده به مع الأخذ بالأسباب والنعاس مؤشر أن الحالة لازالت تعانى .

2 ) نعم فكلاهما متداخل مع بعضهم البعض ، ألا ترى أن مصاباً لو انفعل أو غضب فإنه يُصرع ؟ !!

3 ) هذا حضور مشترك مابين العارض والشخص وأيهما غلب كانت له القيادة للجسد .

والله أعلم

هل كل مصاب اذا انفعل وغضب يصرع!!؟
واذا كان لا يحدث عندة صرع سواء في في غضب او غيرة هل معناة انة غير ممسوس؟

# لماذا الاعتقاد عند الرقاة ان المصاب عند الرقية لا يشعر بشي وأن كل شي يقع على العارض


ليس كل مصاب إذا انفعل يصرع ويشتركون جلهم فى سرعة الغضب والانفعال .
والصرع إما أخلاط وإما أرواح وكلاهما يحدث بغضب وبدونه .

والعارض والشخص أصبحا وجهان لعملة واحدة فما يقع على هذا يقع على ذاك

لو سمحت يا شيخ أعطنا معلومات عن سحر الكواكب والنجوم ومدى شدتة؟

وهل صحيح ما يقال عنة انة من أصعب أنواع السحر وانة لا يحتاج لعملة أثر ولا شي وأنة يكون باسم المسحور وأمة فقط؟

وما هي أعراضة على المصاب وكيف يعرف المصاب والراقي ان هذا مصاب بهذا النوع من السحر ؟ وكيفية التعامل معه وعلاجة؟

بارك الله فيكم اينما كنتم


يستعان فيه بروحانيات الكواكب وأسرار الأعداد وخواص الموجودات وأوضاع الفلك المؤثرة في العناصر كما يقوله المنجمون روح بجسم ومعناه عندهم ربط الطبائع العلوية بالطبائع السلفية والطبائع العلوية هي روحانيات الكواكب ولذلك يستعين صاحبه في الأمر بالنجاسة .

والذى يظهر لى أن السحر هو من الشيطان مهما علا ومهما نزل وإن اختلفت تسمياته وهو ضروب وقد يجعلوا من المواد والكواكب والفلك متكأ ليخفوا كفرهم فجل السحر يدخل فيه النجاسة والكفر وماتبقى منه فهو بوابة لهذا طال الزمان أو قصر

ماهو وضع المريض اذا كان العارض في فمه ليشعر بذلك “المريض” بشكل ملموس وواضح من خلال وجود اسنان غير اسنان المريض ليخبره العارض بان هذه الاسنان هي اسنانه ” العارض “وانه لايستطيع ان يخرج لان وضعه صعب … وهو دائم التريدد بانه يريد ان يخرج ولكن لا يستطيع …. كما انه في حاله بكاء مستمره وترديد الدعاء ليتم له القدره على الخروج بإن الله تعالى


عدم إحساس المصاب بعضو لايدل على أن العارض فيه ولكن يدل على توحد قوى بين العارض المصاب فى هذه المنطقة .

وقد يصدق العارض بزعمه عدم قدرته على الخروج لسحر ربط خارج الجسد

بارك الله فيكما

وجزاكم الله خير

ما هي علامات وجود العارض في اي جزء من جسم المصاب سوا عند الرقية أو بدونها؟
هل هي برودة أو حرارة في هذا العضو أو الجزء ؟
وإذا كان حدوث الاثنين علامة لهذا لماذا هذا التضاد وعلى ماذا يدل؟


الذى عندى أن الجنى يحتل الجسد الأثيرى للشخص وبذلك يحتل الجسد المادى بحسب تمكنه من هذا الجسد الأثيرى والذى هو متداخل مع الجسد المادى عرقاً بعرق وخلية بخلية ، والصرة التى دخل بها الجنى الجسد هى التى تحكم عليه فى أى موضع أو مكان هو .
الموضوع يحتاج لشرح ليس هذا موضعه .

أما موضوع البرودة من عدمها فقد يدخل فيه الطاقة المحركة للجسد والتى سيحدث لها خلل عند دخول جسم آخر إليها

السلام عليكم
كيف يمكنني التغلب على الاكل بالنوم (الاحلام) علما انني مصاب بسحر التجديد نسال الله لنا و لكم العافية


الأكل والشرب فى المنام !!
أحمدك ربى ..

يتعرض الإنسى لمحاولة الإطعام القصرية والتى نفصل فيها فنقول سائلين الله التوفيق والسداد ونفع العباد :



الأكل أو الشرب أو الاثنين معاً يكون :



بين نوم ويقظة : وهذا الغالب على من أصيب بسحر أو بمس وفيه يكون الإطعام إما تجديداً لسحر أو تقوية لمس ، وقد يطعم الجنى داخل الجسد لإعطائه مقومات الحياة فى بدن المصاب الذى ماأكل أكلة ولاشرب شربة إلا وذكر اسم الله عليها فمنع من ذلك العارض فوجب تغذيته من قبل خدام السحر أو أعوان أو أهل أو .. !



فى منام وسبات عميق : فقد يكون حلماً عادياً وقد يكون يكون ماسبق ، وقيل القرين يحتاج لذلك أيضاً من باب التقوية والله أعلم بالصواب منا .