04 Oct 2009, 12:19 AM
|
رقم المشاركة : 1
|
 معلومات
العضو |
|
|
|
|
|
جهل العامة ..يأتي بالغمة..!!
ان اهم مايجب ان يتميز به الباحث للوصول الى الحقائق, الا يقبل كل مايقرأ من كتب او وثائق, او يصدق كل مايقال له, بسذاجة, ودون تمحيص وتدقيق. لان سرعة التصديق هي من سمات العبط , وضعف فى الشخصية وعدم الاستقلالية فى الراى..!!
ولكي لايقع الباحث في فخ السذاجة وسرعة التصديق, وهو يجمع مادته من المصادر المكتوبة او الشفوية, عليه ان يتسلح بسلاح الشك البناء, وان يثبت من مدى صدق مابين يديه من اخبار او معلومات تاريخية قبل ان يودعها في بحثه..!!
والشك الذى نقصده هنا, هو وضع الامور تحت مجهر العقل الراجح, والحس السليم, والاتساق مع طبائع الاحداث, ومدى قابليتها للاحتمال, وذلك عن طريق تقليب الخبر من مختلف وجوهه ونقده وتمحيصه بغية الوصول الى الحقيقة العلمية..!!
ولقد كشف (ابن خلدون), فى مقدمته الشهيرة, عن الكثير من مغالط الكتاب والمؤرخين الذين اوردوا لنا اخبارالاتستقيم مع منطق العقل والواقع, لانهم كانوامجرد نقلة لايفقهون ما ينقلون ويحسبون انهم يحسنون صنعا..!!
وهؤلاء المؤرخين الذين يقصدهم ابن خلدون فى نقده , هم( جماعة من الاخباريين) امثال وهب بن منبه , وكعب الاحبار, وعبيد بن شريه الجرهمي وابن اسحق وغيرهم, الذين امتلأت كتبهم بالروايات الاسطورية ,والقصص الخرافية ..!!
وهولاء يعتبرون المصدر الاول للعناصر النصرانية واليهودية المعروفة ب(( الاسرائيليات)) التي مازجت كتب التفسير,ثم انتقلت فيما بعد الى بعض كتب المؤرخين الذين روى عنهم بعضهم, بشىء من التحفظ, من امثال الطبري وابن كثير..!!
ولقد انتقد المؤرخون الراوي الشهير,,ابن اسحق,,لاخذه عن التوراة, وعن وهب بن منبه وعن العجم.. وكان من بين نقاده الامام(مالك بن انس) صاحب كتاب(الموطأ),لاخذه عن مصادر شفهيه يهودية, فقد اطلق عليه مالك لقب( الدجال)..!!
واليوم ياتي احد الرقاة الذين كنا نحسبهم من العلماء الافاضل,يخرج علينا بمقال غريب يدل على سذاجته وجهله بامور البحث, يسرد لنا فيها عن اول حرب قامت بين الجن والانس, واعتمد في بحثه و بشكل واضح على الاسرائيليات, وكذلك على شجرة النسب التوراتية والتى انتقدت مرارا وتكرارا من قبل العلماء...دون ان يكلف نفسه عناء قرأءة او الاطلاع على اراء علماء التاريخ الذين انتقدوا هذه الاسرائيليات والشجرة التوراتية قبل ان يكتب بحثه..!!
[ig hguhlm >>dHjd fhgylm>>!!
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
