د.ابراهيم كريم وعلم البايوجيومترى

[حسناء]

العلاج بالأشكال الهندسية فوق مائدة البحث
مواجهة بين مكتشف العلاج وعلماء الطب والهندسة والطبيعة والمناعة
الهندسة الحيوية علم شمولي جديد تمتد تطبيقاته إلي الزراعة والصناعة والطب



شهدت الاسابيع الماضية جدلا واسعا بين الجماهير حول الاسلوب العلاجي الجديد بتنظيم الطاقة الحيوية للجسم عن طريق بعض السبائك المعدنية وغير المعدنية التي تحمل اشكالا هندسية يرتديها المريض لتتداخل في مستويات الطاقة الذاتية حوله وتعمل علي تنظيمها واصلاح خللها‏,‏ حيث اكد صاحب الفكر الجديد في العلاج ان كل امراض الجسم المناعية والعضوية انما ترجع الي خلل مستويات الطاقة الحيوية‏.‏
وكان من الطبيعي لذلك ألا تمر هذه القضية دون ان يقوم الاهرام بمناقشتها وطرحها علي الرأي العام في مصر من اجل الوقوف علي الحقائق الكامنة وراءها‏.‏

وكان ذلك من خلال الندوة الموسعة التي عقدها الاهرام مؤخرا وحضرها جمع كبير من العلماء والمثقفين المهتمين بالقضية‏.‏

والدكتور ابراهيم كريم كما قدم نفسه في بداية الندوة هو عالم مصري تخرج في كلية الهندسة جامعة زيورخ بسويسرا ثم حصل علي درجتي الماجستير والدكتوراة في الهندسة المعمارية والتخطيط السياحي واختتم تقدمه العلمي بحصوله علي درجة الدكتوراة في العلوم وهي أعلي درجة علمية تمنح للعلماء في مجال تخصصهم‏.‏

وحول علم الهندسة الحيوية‏,‏ يقول الدكتور ابراهيم كريم انه علم شمولي يرتبط اساسا بالهندسة‏,‏ ولكن من الضروري ان يكون‏95%‏ من عمل المهندس فيه موجها لصحة الانسان‏,‏ فعندما يقوم المهندس بتصميم مقعد سيارة مثلا ويجد انه ضار للانسان فيجب عليه ان يلجأ الي الطبيب لدراسة النواحي التشريحية‏,‏ لأن استمرار اي خطأ يعني اصابة الانسان بأضرار صحية‏.‏
وقد وجد العلماء في علم احياء الارض ان التشريح الذبذبي للارض عبارة عن شبكات من الطاقة علي سطحها وان نقط تقاطع هذه الشبكات اذا وجدت فوق تقاطع انهار جوفية في باطن الارض او حركات جيولوجية‏,‏ ينتج عنها طاقة سالبة تصيب الانسان بأمراض مناعية مختلفة ووجد في احدي القري السويسرية ان هذه الطاقة تحتل‏10%‏ من مساحتها الكلية وان نسبة حالات السرطان في هذه المنطقة وصلت الي‏80%‏ من مجموع سكانها‏.‏ كما وجد ان الانسان عندما يتعرض بشكل مباشر ومتكرر لتأثير نقطة تقاطع هذه الشبكات داخل منزله في مناطق معينة كأسفل فراشه او مقعده مثلا‏,‏ فإنه يتعرض للاصابة بأمراض مناعية عديدة‏,‏ وثبت ان للبيئة دورا اساسيا في شفاء الانسان بتحديد مناطق هذه التقاطعات ومحاولة الغاء تأثيرها او تجنبها‏,‏ وحدث نجاح جزئي باستعمال انواع معينة من الارضيات بوضعها تحت الاسرة إلا انها لم تصمد طويلا امام تأثير الاشعاعات الضارة التي عادت لتنفذ منها مرة اخري ثم استخدموا بعض الاشكال الهندسية العاكسة للموجات الضارة‏.‏

حلول عديدة
وهناك حلول عديدة يتم دراستها ولكنها غير دائمة‏,‏ غير ان العلماء وجدوا ان نفس الحلول التي كانت تتعامل مع هذه الطاقات بدأت تتعامل مع اشياء اخري وهي امكانية شفاء الامراض وانطلاقا من هذه المعلومات بدأ ينشأ علمين أحدهما يتعامل مع الانسان والطاقة المفيدة والآخر يعمل علي تفادي اثار الطاقة الضارة باستخدام اشكال هندسية‏,‏ وبدأت تجري ابحاث ودراسات حول هذه الطاقات التي ارتبطت‏-

‏ كما اكتشف العلماء‏-‏ بأماكن اقامة المعابد القديمة عبر التاريخ‏,‏ وكان العالم الفرنسي‏(‏ شيمورين‏)‏ اول من اكتشف الطاقة الناتجة من الاشكال الهرمية والنصف كروية وسماها بالطاقة الخضراء السالبة ثم بدأت دول كثيرة تبحث في طبيعة هذه الطاقة وتركزت ابحاثهم في انتاج انواع جديدة من الاسلحة التدميرية التي تعمل بها ويمكنها تدمير شخص بواسطة اضعاف جهازه المناعي‏,‏ وعارض البعض في امريكا مشروع هذه الدراسات ومازال النقاش والجدل حولها مستمرين ومازال عدد كبير من العلماء يواصلون ابحاثهم حول امكانية ايقاف تأثير مجالات الطاقة الضارة بالانسان‏,‏ ويضيف الدكتور كريم بأنه تلقي رسالة من الباحث الامريكي الدكتور بترك فليجن يطلب منه تصنيع جهاز ضد الطاقات الضارة‏,‏ فكان رده عليه ان كل ما يستطيع عمله هو اعداد اشكال هندسية تدخل التوازن في مجالات الطاقة حول الانسان فتزيد من بعضها وتقلل من البعض الآخر وصولا لمرحلة التوازن الحيوي المطلوب‏,‏ ونجح بالفعل في اعداد بعض هذه الاشكال التي يمكن بوضعها في مكان معين الغاء اثار الطاقة الضارة وتعظيم الاستفادة بالطاقة المفيدة‏,‏ وهو الاساس الذي نشأ عليه علم الهندسة الحيوية الذي يعتمد علي انشاء اشكال هندسية لتنظيم مجالات الطاقة حول جسم الانسان او الحيوان او النبات او الجما
د ـ ويشير الي ان المصريين القدماء كانوا يستخدمون هذه العلوم اثناء وضع احجار ابنيتهم حتي لا تتعارض مع مجالات الطاقة الارضية‏.‏ كما وجد العلماء بالخارج ان هذا الاسلوب مبني علي رصيد هائل من العلوم وان علم الهندسة الحيوية يمثل الحل الجذري لهذه المشكلة‏,‏

ويحكي انه كان في هولندا حيث برزت مشكلة في مبني بإحدي الجامعات اقيم علي منطقة فيها نشاط اشعاعي كبير وبعد قيام الشركة المنفذة بإقامة المبني وجدوا ان المقيمين فيه يعانون من ارهاق وصداع مع عدم القدرة علي البقاء فيه لفترات طويلة‏,‏ وطلب منه تنفيذ مشروع بحثي لحل المشكلة مع امكانية الاستفادة من الحل في الابنية الجديدة‏,‏ كما قررت الجامعة تنفيذ برنامج دراسي حول هذا الموضوع

‏.‏ وهكذا اصبحت هناك لغة تصميم هندسي ـ علي حد قوله ـ تطبق عند تصميم اي مبني‏,‏ ووجد ان ادخال لغة هذه التصميمات علي اجهزة التكنولوجيا الحديثة مثل الكمبيوتر يسهم في جعل الحضارة والتقدم التكنولوجي لحساب الانسان‏,‏ ويضرب مثلا بالتليفون المحمول الذي يسبب آشعة ضارة بالانسان فيقول انه لو ادخل عليه شكل هندسي لامكن ان يحدث توازنا في مجالات الطاقة الخارجة منه بنما يجعله غير ضار بالانسان كما تم اجراء تجارب مماثلة علي السجائر والادوية ذات الاثار الجانبية‏.‏ وامكن احداث توازن في مجالات الطاقة الخارجة منها‏.‏
بحيث لا تضر بالانسان من خلال اعداد بعض الاشكال الهندسية‏,‏ وتتجه دول العالم المتقدم حاليا نحو استخدام هذا العلم في مجالات العمارة بهدف تعديل وضبط مجالات الطاقة داخلها لصالح الانسان‏,‏ ويضيف أنه تلقي خطابا من انجلترا يفيد بأنهم يريدون الاستفادة من نتائج هذا العلم وان هناك لجنة يتم تشكيلها لدراسة الابعاد المختلفة له‏.‏

التوازن المفقود

ويوضح الدكتور كريم أن ادخال التوازن حول جسم الانسان لا يعني اننا نكشف عليه طبيا من الداخل بل نقوم بتنظيم الطاقة من حوله فحسب‏,‏ حيث ان هناك ثلاثة مستويات من العلاج اولها داخلي ويتدخل فيه الاطباء وثانيها فوق القشرة الخارجية ويتم اجراؤه بالوسائل التقليدية مثل الابر الصينية اما الثالث فيرتبط بالمجال الخارجي حول الجسم ومحاولة ضبطه‏,‏ ووجد انه من الممكن تقوية هذا المجال عن طريق رسومات هندسية معينة عندما توضع في مجال الجسم تستطيع اصلاح ما بداخله ورفع مناعته وهناك‏400‏ شكل هندسي تم اعدادها بالكمبيوتر ويمكن استخدامها في هذا المجال‏,‏ سواء كانت معدة علي قطع معدنية او من مواد اخري‏,
‏ كما يمكن استخدامها بوضعها اما في مجال الجسم او علي مقربة منه لتقوم بتنظيم مجالات الطاقة حوله ومن ثم علاجه أو وقايته‏,‏ ويشير الي قيامه بدراسة تأثير هذه الاشكال الهندسية علي بعض الحالات المختلفة بالاشتراك مع مجموعة من كبار الاطباء لووحظ اختفاء بعض المشكلات المرضية المستعصية التي لا يمكن للعقل ان يتقبلها‏,‏ وتحسن حالات البعض الآخر مع الوقت مثل بعض امراض الدم‏,‏ وطالب بمشاركة فريق من الاطباء معه لتقييم هذه المشاهدات وعلاج اكبر عدد من المرضي في اطار دراسات بحثية واحصائية مقننة طبقا للأسس العلمية المتعارف عليها لبحث اثر هذه التغيرات علي الانسان‏,‏
كما اوضح انه يقوم بإجراء تجارب مماثلة مع علماء النبات ادت الي اختيار سلالات وانواع ممتازة لاكثارها معمليا الي جانب التوصل الي انواع مناسبة من الميكروبات لاستخدامها في المكافحة الحيوية‏.‏
ودعا العلماء بمختلف تخصصاتهم العلمية الي المشاركة معه في تطبيقات هذا العلم للاستفادة بنتائجه السريعة التي لا تعتمد علي اجهزة علمية معقدة‏.‏



"""""""""""""""""""""""""""""""
لدي تعليق هنا العلم هذا من العلوم الرائعة جدا ويستفاد منها ايما استفادة ..لكن من هذا العلم طريقة للعلاج حيث يوضع للبعض سلاسل او اساور معدنية ذات نقوش معينه كمثلثات او غيرها وهي بحق تساعد علي بناء التوازن الطاقي للانسان
لذا لدي سؤال الا يتعلق الامر هذا بالتمائم وخصوصا ان الشيطان سيدخل علي ابن ادم مدخلا حيث يجعله من المتعلقين بهذه الاسورة او السلسلة رغم انها لا تمت للتمائم بصلة ولكنها مشابهه لها .. ونفس الموضوع ينطبق علي وضع بعض الاحجار الكريمة
اتمني ان اكون وضحت ما اريد
لذلك هل اجد عندكم اخوتي فتوي بهذا الصدد .. فان اجيزت فساقتني منها وان حرمت فتركها اولى
دمتم في خير

[باحث الرقية]

الأمر يحتاج لدراسة وتحليل وننتظر مجامع الفقه لبحثه والخروج بنتائج علمية حول هذا الموضوع ... القديم الجديد

[الغريب 2003]

وفقكم الله

[المعتز بالله]

بارك الله فيكم
ونفع بكم

[حسناء]

اخوتي في الله
باحث الرقية
الغريب
المعتز بالله
بارك الله بكم وبمروركم الكريم .. اتمني ان اجد دليلا بتحريم او جواز هذه الامور حتي ناخذ بها او نتركها
حفظكم الله جميعا

[الغريب 2003]

سنسال العلماء ان شاء الله
فصبر جميل

[سيادة المستشارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي (حسناء) / شكرا ً على طرحك الجرئ و الرائع وجزيتي خيرا ًعلى حرصك على التثبّت في أمور دينك....

الحمد لله اعتدنا من علماؤنا أن يواكبوا الجديدويضعوه تحت مجهر الشريعة ليدرسوه قبل أن يصدروا فتوى بحقّه...
وبالفعل الموضوع يحتاج لرؤية أكثر تعمّقا ً وتحليلا ً من علماؤنا الأفاضل جزاهم الله كل خير لنكون على بصيرة وهدى في أمور ديننا .

وأنصحك بطرح هذا الإستفسار كذلك على الدكتور (صلاح بن صالح الراشد) , ممكن يفيدك أكثر , وبما أن لك رؤية وبحث في مجال الطاقة فأتوقّع أنّك قد سمعتي عن هذه الشخصية من قبل...!!

وفقنا الله وإياكي وجميع الأخوة لما يحبّه ربّنا و يرضاه.

[حسناء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اشكرك اخي علي حرصك ومتابعتك جزيت خير الجزاء علي ما تفعل
اختي في الله سيادة المستشارة
حفظك الرحمن نعم صدقت علي الجميع ان يبحث عن الصواب وان لا يبتعد باي حال من الاحوال عن الدين فديننا شامل لكل الامور
الدكتور صلاح الراشد غني عن التعريف بارك الله بك واشكرك علي نصيحتي بسؤاله فعلا سارسل اليه واطرح عليه هذا السؤال وارى ما يقول وساضع ما يشير عليه هنا ايضا بأذن الله
دمت في خير

[الغريب 2003]

هنا بعض الفتاوي لعلها تنفعنا باذن الله
سؤال: ما حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم ؟
الجواب: اعلم أن الدواء سبب للشفاء، والمسبب هو الله -تعالى- فلا سبب إلا ما جعله الله -تعالى- سببًا، والأسباب التي جعلها الله -تعالى- أسبابًا نوعان:
أولا: أسباب شرعية كالقرآن الكريم والدعاء، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في سورة الفاتحة: وما يدريك أنها رُقية وكما كان -صلى الله عليه وسلم- يرقي المرضى بالدعاء لهم فيشفي الله -تعالى- بدعائه من أراد شفاءه به.
النوع الثاني: أسباب حسية كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية، وهذا النوع لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال، فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى.
أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال، ويهون عليه المرض، وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول؛ فهذا لا يجوز الاعتماد عليه، ولا إثبات كونه دواء لا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات؛ ولهذا نهي عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه؛ لأن ذلك ليس سببًا صريحًا حسيًّا، وما لم يثبت كونه سببًا شرعيًّا ولا حسيًّا لم يجز أن يجعل سببًا، فإن جعله سببًا نوع من منازعة الله -تعالى- في ملكه وإشراك حيث شارك الله -تعالى- في وضع الأسباب لمسبباتها، وقد ترجم الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- لهذه المسألة في كتاب التوحيد وهو باب من الشرك؛ لبس الحلقة والخيط ونحوهما لدفع البلاء وغيره.
وما أظن السوار الذي أعطاه الصيدلي لصاحب الروماتيزم الذي ذكر في السؤال إلا من هذا النوع، إذ ليس ذلك السوار شرعيًّا ولا حسيًّا تعلم مباشرته لمرض الروماتيزم حتى يبرزه فعلا؛ فلا يجوز للمصاب أن يستعمل ذلك السوار حتى يعلم وجه كونه، والله الموفق .

http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=14&toc=629&page=601&subid=17440
--------------------

الأسورة النحاسية


من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ ... سلمه الله وتولاه
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله برضاه، وأشرفت على الأوراق المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثت أخيرًا لمكافحة الروماتيزم وأفيدكم أني درست موضوعها كثيرًا، وعرضت ذلك على جماعة كثيرة من أساتذة الجامعة ومدرسيها، وتبادلنا جميعًا وجهات النظر في حكمها، فاختلف الرأي، فمنهم من رأى جوازها لما اشتملت عليه من الخصائص المضادة لمرض الروماتيزم، ومنهم من رأى تركها؛ لأن تعليقها يشبه ما كان عليه أهل الجاهلية من اعتيادهم تعليق الودع والتمائم والحلقات من الصفر، وغير ذلك من التعليقات التي يتعاطونها، ويعتقدون أنها علاج لكثير من الأمراض، وأنها من أسباب سلامة المعلق عليه من العين.
ومن ذلك ما ورد عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية: من تعلق تميمة فقد أشرك وعن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال: ما هذا? قال: من الواهنة فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا وفي حديث آخر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه في بعض أسفاره أرسل رسولا يتفقد إبل الركب ويقطع كل ما علق عليها من قلائد الأوتار التي كان يظن أهل الجاهلية أنها تنفع إبلهم وتصونها، فهذه الأحاديث وأشباهها يؤخذ منها أنه لا ينبغي أن يعلق شيئًا من التمائم أو الودع أو الحلقات، أو الأوتار أو أشباه ذلك من الحروز كالعظام والخرز ونحو ذلك لدفع البلاء أو رفعه.
والذي أرى في هذه المسألة هو ترك الأسورة المذكورة وعدم استعمالها؛ سدًّا لذريعة الشرك، وحسمًا لمادة الفتنة بها والميل إليها وتعلق النفوس بها، ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله -سبحانه- ثقة به، واعتمادًا عليه واكتفاء بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شك، وفيما أباح الله ويسر لعباده غنية عما حرم عليهم، وعما اشتبه أمره، وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه وقال -صلى الله عليه وسلم- دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
ولا ريب أن تعليق الأسورة المذكورة يشبه ما تفعله الجاهلية في سابق الزمان، فهو إما من الأمور المحرمة الشركية، أو من وسائلها، وأقل ما يقال فيه إنه من المشتبهات؛ فالأولى بالمسلم والأحوط له أن يترفع بنفسه عن ذلك، وأن يكتفي بالعلاج الواضح الإباحة، البعيد عن الشبهة، هذا ما ظهر لي ولجماعة من المشايخ والمدرسين، وأسأل الله -عز وجل- أن يوفقنا وإياكم لما فيه رضاه، وأن يمن علينا جميعًا بالفقه في دينه والسلامة مما يخالف شرعه، إنه على كل شيء قدير، والله يحفظكم والسلام .



http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=14&toc=628&page=600&subid=17440

[سيادة المستشارة]

أستاذنا (الغريب 2003) ...فتح الله عليك وبارك فيك وفي علمك.....

فتوى جدّا ً مهمّة ينبغي الأخذ بها....خاصة أنّها من علماء أفاضل ربانيين.

وبناء على فهمي للفتوى أن موضوع الأساور الذي ذكرته (حسناء)...يجب أن يخضع للتجارب المعملية التي تثبت الأثر المادي الحسي لهذه الأساور حتّى تصبح في دائرة المباح.

[أبو هريرة منير الراقي]

[color=#FF0000]العلاج بالأشكال الهندسية فوق مائدة البحث
مواجهة بين مكتشف العلاج وعلماء الطب والهندسة والطبيعة والمناعة
الهندسة الحيوية علم شمولي جديد تمتد تطبيقاته إلي الزراعة والصناعة والطب



شهدت الاسابيع الماضية جدلا واسعا بين الجماهير حول الاسلوب العلاجي الجديد بتنظيم الطاقة الحيوية للجسم عن طريق بعض السبائك المعدنية وغير المعدنية التي تحمل اشكالا هندسية يرتديها المريض لتتداخل في مستويات الطاقة الذاتية حوله وتعمل علي تنظيمها واصلاح خللها‏,‏ حيث اكد صاحب الفكر الجديد في العلاج ان كل امراض الجسم المناعية والعضوية انما ترجع الي خلل مستويات الطاقة الحيوية‏.‏


أولاً : نشكر أختي الفاضله ( حسناء ) علي طرح هذا الموضوع .

ثانياً : العلاج بالأشكال الهندسية من الطلاسم الشيطانيه التي لا تجوز شرعاً ...

لقد عرف الأستاذ محمد جعفر الطلسم :

( الطلسم هو العمل الذي يقوم به الساحر بمساعدة الشيطان أو بناء علي أمره علي الورق أو القماش أو المعدن أو الخشب أو الأحجار الكريمة أو المعجون ( كالشمع والطين ) بشكل مخصوص وفي وقت مخصوص وبحجم وصورة معينة لضر نفر أو أكثر في شخصه أو ما يملكه )

قال أبو هريرة الراقي :

( لو نأتي لنطلع علي كتب السحر لو جدنا أن طريقة أستخدام السحر يحتوي علي أشكال هندسية التي لا تجوز شرعاً ) .


وأخيراً :

العلماء وضعُ للأستشفاء شروطاً ومنها أن تكون بكلام عربي مفهوم ولا تحتوي علي حروف متقطعه ولا أشكال هندسية ولقد أفتي أهل العلم علي أن هذه الأشياء من السحر الكفري !

و الله أعلى وأعلم .

لدي تعليق هنا العلم هذا من العلوم الرائعة جدا ويستفاد منها ايما استفادة ..لكن من هذا العلم طريقة للعلاج حيث يوضع للبعض سلاسل او اساور معدنية ذات نقوش معينه كمثلثات او غيرها وهي بحق تساعد علي بناء التوازن الطاقي للانسان
لذا لدي سؤال الا يتعلق الامر هذا بالتمائم وخصوصا ان الشيطان سيدخل علي ابن ادم مدخلا حيث يجعله من المتعلقين بهذه الاسورة او السلسلة رغم انها لا تمت للتمائم بصلة ولكنها مشابهه لها .. ونفس الموضوع ينطبق علي وضع بعض الاحجار الكريمة
اتمني ان اكون وضحت ما اريد
لذلك هل اجد عندكم اخوتي فتوي بهذا الصدد .. فان اجيزت فساقتني منها وان حرمت فتركها اولى
دمتم في خير


سبحان الله مع أن الأخت نقلت الموضوع وتشعر أن في نفسها شيء لكي يعلم الناس أن العقل كذلك غير الشرع لا يتقبلها !

وستخدام المثلثات والأشكال الهندسية من السحر لا يجوز أستخدمها في العلاج الطاقة يكفينا الأستشفاء بالقرآن والسنة والأشياء الحسية كما نقل أخانا ( الغريب 2003) الله يجزيه خير !

هذا مالي و الله تعال أعلى وأعلم .

[سيادة المستشارة]

أستاذي (أبا هريرة) ...شكر الله لك اهتمامك بالموضوع وتناولك الرد عليه..


ولكن لي استفسار...(الذي ذكرته الأخت حسناء ليس فيه أي استعانة بالشياطين حتّى يكون طلسم سحري هو مجرّد أدوات تساعد على توازن الطاقة للإنسان.....)؟
طيب!!....إذا كان الذي أشكل هنا هو أن هذه الأدوات على أشكال هندسية ....لو قلنا بأن هذه الأدوات ستتخذ أشكالاً غير هندسية ....هل الإشكال والمحرّم لازال موجود...؟

وكذلك أنا أتوقّع أن الذي أشكل على الأخت (حسناء) وجعلها تسأل هو أن لايدخل هذا الموضوع ضمن حديث الرسول (من تعلّق تميمة فلا أتم الله له). وليس أنّه من السحر أو استخدام الشياطين..

ماذكرته هو مجرّد رأي لايدخل في فتوى أو أي رأي شرعي وإنما من فهمي للموضوع....فإن أخطأت فأستغفر الله وإن أصبت فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء..

ومازالت الآراء تطرح في هذا الجانب ولم تنزل فتوى و دراسة علمية تؤكّد أو تنفي هذا الموضوع.


أشكرك أستاذي (أبا هريرة) على هذا الطرح...فتح الله عليك وسدد رميك.

(إختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية).

[حسناء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جزاك الله كل خيرا اخي الغريب واثابك علي بحثك .. الامر فعلا قريب من التمائم رغم انه لا يعد تميمة بالمعني الحقيقي .. النقطة التي ارغب في توضيحها في المسالة هي فقط الاعتقاد فيها والامر يشمل امور كثيرة منها الاعتقاد بخاتم او سوار او حجر كريم او او .. المسالة طرحتها لبيان هل هذا يعد من التعلق بغير الله ام لا .. وهل تعد من التمائم رغم اني ذكرت سابقا انها ليست من التمائم
المسالة كما ذكرت اخي ان دخلت في مسألة تعلق بغير الله فاعتقد تركها اولي والله تعالي اعلم
اختي سيادة المستشارة بارك الله بك علي مرورك وتعقيبك .. في مسالة ان كانت ذات فائدة لقد اثبت عزيزتي بما لا يدع مجالا للشك انها ذات مفعول ايجابي علي الانسان
فهم يقيسون مدي طاقة الانسان عن طريق اجهزة دقيقة جدا ثم يلبسونه مثل هذه الاشياء فتضبط الطاقة في جسد الانسان وتصبح طاقته ايجابية .. والطاقة الايجابية معروفة جدا في رفع مناعة الانسان ضد الامراض ايا كانت
كذلك يحدث عند بعض الاشخاص احتباس للطاقة او اختراق فيصبح اكثر تعبا وارهاقا وببعض الاشكال يحدث تصريف للطاقة لدية مما يجعله اكثر صحة وهكذا
لقد شاهدت برنامج الدكتور ابراهيم كريم في احد القنوات وكان رائعا جدا فعلا ومفيد .. لكن كان الاختلاف في نفسي في هذه النقطة فقط لا غير
حفظك الرحمن

اخي ابا هريرة حفظك الرحمن .. اشكرك لمرورك اولا ثانيا .. لا اعتقد انها تمت الي الطلاسم بصلة ابدا فالامر هو وضع شكل يؤثر في مسارات الطاقة في جسم الانسان او في المكان الذي نعيش فيه .. فهناك ايضا اشكال تعلق في المنزل لاعادة التوازن في المكان
والاشكال الهندسية توضع نتيجة تقنية معينه فالدكتور ابراهيم مهندس في الاصل
كما مثلا في الشكل الهرمي والمعروف عنه ان له تاثير كبير في شحن الطاقة
اخي انا مؤمنه بهذا العلم وما وضعت الموضوع الا حتي اطلع من ليس له علم فيه بمدلولات هذا العلم ثم اوضحت لكم سبب وضعة وكانت لدي رغبة في معرفة وجهة نظركم كوني فعلا اراكم اصحاب عقول نيرة وقد شملتم علم الرقية بعلم الطاقة ولم تنفوه كما يفعل غيركم
اعتقد ان كلامي لا يحتمل امور اخري .. اكرر كانت لدي وجهة نظر في هل من الممكن ان تكون هذه الامور اشبه بالتمائم كونها ربما تجعل الانسان متعلق بها من دون الله
اشار اخي الغريب انها ربما تكون كذلك لذلك ربما من الافضل تركها ما دام هناك امور اخري لا تدخل في الشبهات
وفقكم الله وانار بصركم وبصيرتكم
دمتم لي اخوة

[أبو هريرة منير الراقي]

الصحيح الراجح الذي أذهب إليه أن أستخدام الأشكال الهندسية في العلاج من الطلسم التي لا تجوز شرعاً وهذا ما يفعله الساحر عند علاج اي شخص !

[الغريب 2003]

الظاهر انها ليست طلاسم او تميمة بمعنى التميمة لكن طريقة الاشكال الهندسية هذه ليست سببا مباشرا للعلاج بل تعتمد على الخيال والوهم ولم تثبت كسببا صحيحا صريحا شرعيا اي كما قال العلامة ابن جبرين
والله اعلم

[أبو هريرة منير الراقي]

وتقوم هذه الطريقة على كتابة تمائم وعزائم بأسماء مجهولة أو أشكال هندسية متنوعة وتقسم إلى مربعات أو مستطيلات ونحو ذلك من أشكال أخرى ، وكذلك تحتوي هذه العزائم على الأرقام والحروف وبعض الصور وأسماء الملائكة وقد تتضمن بعض سور أو آيات من كتاب الله عز وجل وقد تكتب منكوسة ، ومن ثم يبدأ الساحر بتلاوة العزيمة الشركية المحتوية على طلاسم معينة تقربا للشيطان وأتباعه فيطيعوا أمره وينفذوا رغباته .


وهذا كلام أحد العلماء في الأشكال الهندسية :

قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : ( أو يضعون – السحرة والمشعوذون – في التميمة ونحو ذلك حروف مجهولة أو مثلث أو مربع في داخله أسماء مجهولة وأرقام لا يعلم معناها فهذا من وسائل الشرك أو من الشرك إلا أنهم يستعينون ويستغيثون بالشياطين ) ( مجلة الدعوة – صفحة 22 – العدد 1683 من ذي القعدة 1419 هـ ) .

وهذا الصحيح أن الأشكال الهندسية أستخدامها في العلاج أو في غيرها من الطلاسم الكفرية التي لا يجوز شرعاً أستخدمها .

و هذا ما عندي و الله أعلي وأعلم .