مارايكم بكتابة الايات على القماش ثم حرقه??

[الغريب 2003]

مارايكم بكتابة الايات على القماش ثم حرقه??
بعض اخواننا الرقاة يكتبون القران على قماش او مثل هذا ثم يحرقون القماش وذلك لتعذيب الجني او تحصين البيت
الذي اراه انه لاينبغي فعل هذا لانه فيه اهانة لكلام الله وفي غيرها من طرق كفاية لنا واستغناءا عنها والله اعلم

[ابرهيم الرفاعى]

شيخنا الحبيب جزاك الله خيرا على اطروحتك الجميلة
وبارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم

ولكن قال الله تعالى (إنا نحن انزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وسيادتكم تعلم بأن اغلب من يكتب الايات على القماش هذ إستهترار بكلمات الله
وان أغلب من يكتب لايات على القماش يكتب الطلاسم وهذا من عمل الدجل والعياذ بالله
وانا ارى أن هذا الكلام (القران الكريم)لاينبغى ان يكتب على القماش وذلك لعظمته ورفعته
اللهم إجعل القران الغظيم نور قلوبنا وجلاء همنا
وليعلموا أن التحصين لاياتى بحرق كلام الله بل بحفظ كلام الله
إحفظ الله يحفظك
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم

[الغريب 2003]

حياك الله
لاتقل سيادتكم فلست بخيركم والله اعلم بمن اتقى
طيب
في مسالة الحرق فقد اجتهد بعض الرقاة في ذلك ولهم رايهم ولكني لااحبذه لان فيه نوع من الاهانة لكلام الله الازلي والله اعلم

[المعتز بالله]

أخي الغريب بعض الرقاة جربوا هذا العمل
ونفع بهم ورأوأن فيه تعذيب للجن
ومسأل ثانيه/
أن المصاحف القديمه تحرق لكي لا تهان
فما رأيكم
وجزاكم الله خير

[الغريب 2003]

ليست العبرة في صراخ الجني فقد يكذب الجني لاستدراج الراقي فلاحظ?
اما المصاحف القديمة فهذا قياس لايصح لانها تحرق في حالة خلقها وتعذر قراءتها بعكس ماكتب ثم يحرق عمدا واني لاخشى ان يكون استدراجا وكما قلنا المسالة فيها خلاف والبعد عن الشبهة اولى
والله اعلم

[المعتز بالله]

بارك الله في علمكم
ونفع بك الأسلام والمسلمين

[أبو هريرة منير الراقي]

حيا الله أخي الغريب ...

حرق القماش فيه فائدة من ناحية أن الجن متأكسد بالأكسيد الكربون اي لا يتحمل أستخدام النار خاصة إذا كانت مكتوبه فيها آيات القرآن فإنها تعذبه وكثير من الرقاة جربها فنفعت فلا أنكر عليهم أن نفعة لأن الرقية مبنية علي التجربة مالم تكن شركاً .

هذا مالي و الله تعالي أعلى وأعلم

[أبو الحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل وشيخنا الحبيب الغالي الغريب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء
نسأل الله الحي القيوم بأن يرتقي موقعنا المتواضع البسيط بكم إلى أعلى درجاته الدعوية والإرشادية والعلمية وأن ترتقوا به إلى أعلى مراتب الدنيا والآخرة لتنالوا من الله سبحانه عظيم الأجر والثواب في خدمة الإسلام والمسلمين في كل بقاع العالم .

نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
وشكرا مكررا على إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل واطيب دعواتنا
rc4js@hotmail.com
abfahad100@hotmail.com
www.rc4js.com
admin@rc4js.com
rc4js@rc4js.com
support@rc4js.com
webmaster@rc4js.com

[الغريب 2003]

الدخان الخارج من القماش مؤذي لهم فلعل رقيته اثناء الحرق بدلا من كتابة القران عليه اولى وبعدا عن الشبهة خاصة ان غمس القماش بالمسك قبلها والله اعلم